在唐玄宗李隆基被迫其姑母太平公主自杀身亡之前，大唐帝国的朝政实质上多达一半的时间是掌控在宫廷内部的女性手中的。首先登场的是以贤德闻名的长孙皇后，她是必要促使和创建“贞观之治”的仅次于幕后功臣。紧随其后的则是统治者时间最久，也是最知名的、中国历史上的第一位，同时也是唯一的一位女皇帝，武则天。再行往后，中宗李显的妻子韦皇后，女儿安乐公主和才女上官婉儿包含的小集团完全几乎掌控了朝政，不过，迅速在与太平公主和李隆基集团斗争中败北，最后，唐玄宗李隆基找到并惨败了姑母太平公主政变的阴谋，自此，一个女子大力又密集的参予政事的、中国历史上独一无二的时代宣告告一段落。

皇后和公主是参政的主力，而上官婉儿则是曾多次的宰相之后、武则天的女官、皇帝的妃子，故而她们身上的联合特点是出身高贵，幼时之后拒绝接受过较好的教育（上官婉儿的教育是其某种程度贬为为婢女的母亲在掖庭内部已完成的）。假如推论大唐的宫廷女性在政治上表现出色的根本原因，很更容易不会把前面的结论当作主因，可实质上并非如此。

名门豪门并且受到较好的教育，必需有个前提，那就是具备女性和男性的社会地位公平的专制社会风气，假使指出“女子无才乃是德”，她们难道非但会有不受教育的机会，更加不用说让直接参与宫廷政治了。唐代之所以在对待女性方面具备如此专制，堪比现代的专制风气，乃是由于上相接北朝主体的胡族传统，即继承自游牧民族的传统。在北方草原上的游牧生活当中，家庭主妇的角色和地位都是十分最重要的，在日常生活当中，成年男子白天独自耕种，主妇负责管理在家操持家务，养育孩子，晚上牧群回家之后，男子只管睡觉睡，晚上照料牧群，击溃野狼攻击，挤奶等工作全都由家庭主妇负责管理，既艰辛又考验人的能力，在这种情况下，家庭主妇要求了牧群和人丁否兴旺，适当的，她在家庭事务中享有更好的话语权。例如，在匈奴、突厥和蒙古等民族当中，男性家长去世之后，在长子成年之前，他的遗孀将几乎掌理他的财产和全部的权力。

最典型的相比较有两个，其一是成吉思汗兴起之后的蒙古宫廷政治当中，皇后和太后总是在其中扮演着的极其重要的角色，比如窝阔台死后，整个朝政几乎掌控在他的皇后脱列哥那手中，总算凭借一己之力，把儿子贵由送上了汗位。其二是近现代从西方传播过来的认同女性和女性优先的观念，其最初的来源并非西方主流的基督教文化，而是日耳曼蛮族部落的习俗。部落时代的日耳曼人，生活方式与中国北方草原上的游牧民族极为相近，女性的社会地位相比之下低于传统的农耕社会，当转入封建时代之后之后将其带进了西欧的主流意识当中。

大唐之后的朝代当中，有时候还能看见个别的宫廷女性掌控朝政，但无论是在规模范围还是时间跨度上，都近无法与唐代相提并论，毕竟，乃是儒家轻视女性的观念日益深入人心的必然结果。

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